此帖名为《道服赞》，是现存世范仲淹的唯一墨迹小楷书法作品，此帖并不是什么宏篇大作，也不是刻意的书法创作作品，它不过就是一篇为朋友穿道服而随手写的“点赞文”。全篇仅有97个字，为小幅手扎之作。
其实范仲淹的存世书法不单只这一件，但是小楷却是仅有这么一件，而且还是以墨迹本存世的，更为珍贵，此帖现收藏于故宫博物院之中，极少展出露面，因为实在是太珍贵了。
在很多人的印象之中的范仲淹，是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 都知道他的诗写得好，但却是少有人知道他的书法也写得好。这帖字是他写于公元1017年前后，那时正是北宋天禧年间，此时的范仲淹32岁，在秘书省当任校书郎。
这个职位品阶极低，说白了就是基层文官，俸禄微薄，没什么存在感。
更没人能想到，这个籍籍无名的小官，日后会成为写出《岳阳楼记》的文章大家，会主导震动朝野的庆历新政。这一切都是后来的事。此刻的他，只是一个正埋头校勘古籍的年轻人。那一年，同年进士许琰做了一件道服。
其实，在宋代文人穿一些道服什么的，也不是什么稀罕之事了。因为那时候的士大夫就常与道士往来密切，所以穿道家服装也没啥稀奇之事。但就为此，范仲淹专门为他穿道服这件事而写下了一篇赞文。其核心就一句话：穿道服是为了 "清其意而洁其身"。
此作最初是由许 琰家族收藏，后因动乱的原因，流落多家之手， 1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城。临行前，他带走了大量宫中珍藏的书画，《道服赞》就在那批"行李"之中。这些国宝被运往长春，堆进伪满皇宫一座叫"小白楼"的建筑里，无人看管，也无人识得它们的价值。
直到1945年，伪满洲国土崩瓦解，守卫小白楼的士兵闯入，发现了满屋的卷轴古画。一场疯狂的哄抢随即开始。《道服赞》被人从宫墙中撕扯带走，流落民间，几乎就要像无数战火中的文物一样，从此消失在历史的缝隙里。一年后，北京琉璃厂古玩商靳伯声从散兵手中购得此卷——它活下来了。
最后这个消息就传到了张伯驹的耳中，他 变卖房产，夫人潘素典当首饰，凑足110两黄金，将《道服赞》买下。别无其他，只为不让国宝流失海外，最后将其无偿捐给了国家。
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